这篇文章给大家聊聊关于梦到夜里城里闲逛，以及梦到夜里城里闲逛什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 丽江古城怎么去
2. 解梦:我梦见和去世的老公在大街闲逛,
3. 高原梦魇

丽江古城交通指南：公交车

丽江市区的公交车多为无人售票车，票价实行0.8元一票制；除此以外，在市区内还有一种微型车或小货车，为一元一票制，可像乘坐出租车一样方便。

旅游专线

7路公交车开往东巴文化馆，票价为一元；

有巴士从丽江市前往玉龙雪山，票价为9元/人；

前往云杉坪有三种方式，栈道（10元/人）、骑马（60元/人）、缆车（50元/人）。

出租车

游客在丽江古城闲逛，步行即可，当然也可乘的士，丽江城内普通出租车起步价为6元，每公里加价

1.6元；桑塔纳起步价7元，每公里加价

1.8元。
一般仅县城内浏览，6元/趟足矣。

自行车

丽江市内有租车服务，但仅限于自行车（统一为山地车），在红太阳广场便有出租服务，租费15元/天。
另外丽江古城国际青年旅馆也有这项业务，但只对旅馆内的住客，不过淡季时好商量。

丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。
丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。
一般认为丽江建城始于宋末元初。
公元1253年，忽必烈

(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。
由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司

(1382年设立)世袭统治。
其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客

(1587--1641)，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。

作为中国历史文化名城和世界文化遗产的丽江古城，由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元共同组成，其主体部分是大研古镇。

大研古城坐落在丽江坝子中部，面积约3．8平方公里，海拔2416米，始建于南宋末年，至今已有800多年的历史。
大研古城近千年来一直是滇西北政治、经济、文化、军事重镇，是元代的路宣抚司、明代的丽江军民府、清代的丽江府的驻地。
纳西语称“巩本芝”，意为仓库集镇，由此可知丽江古城是以经济交住为主发展起来的，南宋末年，丽江木氏先祖们将其统治中心从白沙移至狮子山东的“木叶场”营造新居，因木先祖属古代纳西族束、叶、梅、何四大支系中“叶”的一支，故将其营建的新居起名叫“大叶场”，明代又称“大叶厢”，清代叫“大研里”，民国时期改为“大研镇”。
公元1254年蒙古军设三赕管民官，公元1277年改为丽江路通安州，公元1382年通安州知州阿甲阿得归顺明朝，明在此设立丽江军民府，被朱元璋赐姓为木，并封为世袭知府，木先祖在狮子山兴建丽江军民府衙署。
此后，古城贸易集市和街道不断扩大，并具相当规模，当时的古城已成为滇西北高原的重镇。

大研古城与中国大多数古代城池不同，不筑城墙。
据说，丽江当时的统治者姓木，他认为，若筑城墙，木字加框便成了“困”字，所以忌讳围墙。
大研古城以其独特的风格，为研究我国古代城市建设提供了宝贵的实物资料，它是珍贵的历史文物，是中华民族的瑰宝。

丽江古城的总体格局，北以玉龙雪山为依托，南以文笔山为屏障，是一个以纳西族为主要居民居住的古老城镇，以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心，以新华街、新义街、光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络，向四周延伸形成许多条小巷。
勤劳朴实的纳西人居住在“三坊一照壁”、“四合五天井”的一至二层的土木结构房屋中，“被星戴月”的纳西族妇女一年忙得只有在大年初一睡一天的懒觉。
房屋建筑融合了中原文化和邻族的精华，而形成纳西族的建筑风格，体现了纳西族的布局、汉族的砖瓦、藏族的绘画、白族的雕刻四个民族的特点，被誉为“民居的博物馆”。
在与自然界的和谐相处过程中，能够巧妙地将自然界的生灵装饰在古朴的六合门、窗上，使之有了鲜活的生命，纳西语称“四季博古”，汉语为“福包四季”之意。

古城倚玉龙雪山雪水、黑龙潭潺潺清泉而建，依山傍势，环绕古城的三大水系从玉龙桥穿街过巷，入院穿墙，流布全城，形成“家家流水、户户垂杨”的江南景色，被誉为“东方威尼斯”，“高原的姑苏”，既有山城之容，又有水城之貌。
水是古城的灵魂，建筑就是古城肌肤，而密布古城大大小小的354座古石桥、木石桥，又形成了“小桥、流水、人家”的美景，从而也拉近了人与人之间的距离。

1997年12月4日，丽江古城以悠久的历史、独特的风格、灿烂的文化被联合国世界文化遗产组织列入世界文化遗产名录，成为中国首批受全人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市。

古城还有纳西人滴滴汗水渗透的五彩石路，它向世人述说着这座茶马古道上重镇驿站的漫长历史。

丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。
在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。
其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。
丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。
由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。

古城里还有以宣科先生为首的古老乐队，那古老洞经音乐的传承融合了纳西音乐的结晶。
古老的乐曲、古老的乐队，使你在欣赏中产生一种梦入天国的幻想。

古曲《白沙细乐》是纳西先民以民间古典故事为主题材、《龙女树》乐章为主的乐舞，它是源于纳西人，人与自然和谐相处的乐舞。
纳西族《白沙细乐》是玉龙雪山赋予的灵性，是东巴文化培植的慧根。
它源于民间，流传于民间，是纳西人在生产、生活中与自然界产生的亲切呐喊，被誉为“音乐活化石”。
如今建立《白沙细乐》传承研究基地，并成立纳西古乐院，集聚了以《白沙细乐》第八代传人为首的丽江所有乐师把它完整地展现给人们，它为世界文化遗产丽江古城增添了亮丽的民族之花，它给你——远方来的尊贵客人，在夜游古城时带走对纳西人的又一依恋。

闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。
遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。
这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。
如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。
其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。
被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。

以上这些被誉为稀世三宝，这些博大精深的历史文化，在这古老的名城中深深融合于这古老的民族和这方水土中。
所以中国丽江古城不仅属于丽江人、中国人，而且它属于全世界人民。

所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解

一方面梦见鬼大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥

另一方面梦见去世的亲人大多是去世亲人落在恶道受苦有求于自己希望宿世骨肉帮助超度以求解脱

本人如果不信佛怕是不信难以理解的

建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现对你本人也会有极大益处

念：南无（音:那摩）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是：在21天里心中默念："那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况。
很灵验！
一试便知。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。
七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念“那摩（南无）地藏王菩萨”名号，可使本人逢凶化吉转变不好的命运。
如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安富足。

在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。
佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。
对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。
以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧

我一直以为自己是不会高反的人，一是因为两岁之前成长在海拔超过3000米的大凉山，二是曾多次去过高原旅行，香格里拉、四姑娘山、稻城亚丁…，甚至还在4700米的亚丁牛奶湖边跑过步…

所以这次去西藏从没想过自己会高反，而前几天也确实如此，第1天就在海拔三千两百米的机场附近山南市闲逛，顺便等最后一个小伙伴；

第2天爬山从海拔3700米爬到海拔4400米，然后进入莲花生大师曾修行7年7月又7天的溶洞，在溶洞里攀爬行了一小时，没反；

第3天在海拔4000米的日喀则，爬了古城拍了照，没反；

第4天，一路坐车到海拔5200米的珠峰大本营，一行六人夜宿在绒布寺大通铺，本来以为高反和我彻底无缘了，然而真正的考验才刚刚开始…

冬天的高原没有绿植，含氧量较往常更低一些，而我们6个小伙伴挤在一个房间大通铺里，房间里的氧气越来越稀薄，我开始做起了噩梦，一个复杂的局，逻辑上完美自洽，被窝里有些热，放一点凉空气进来又会冷，毕竟屋外是零下二十几度，重点是千万不能感冒，第1次醒来不到凌晨2点，并且那不是真正的苏醒，大脑里仍然确信梦境就是真实，心跳速度远远超过平常睡眠，每分钟接近100次，艰难入睡，同一个梦魇仍在，第2次醒来时，发现时间仅仅只过去了30分钟，入睡更难，心跳更快，大概是房间里的氧气含量越来越少；非常煎熬，因为逻辑上的自洽和精神上的恍惚，就从来没有怀疑梦魇的真实性，虽然一度坐起身子，冷空气无法让我清醒，因为我从未怀疑自己不清醒，心跳越来越快，时间越来越难熬，仍然是每半个小时苏醒一次，开始发烫，如果再烫一些，我就必须叫醒小伙伴了，终于熬到了7点过，我已经满头大汗，我无法再忍到8:30的闹钟起来看日出，我决定起床，才发现行动特别艰难，当我穿好衣服试图站起来时，大脑一阵晕眩，我意识到我必须尽可能的将自己放慢到龟速，否则必定晕倒，但仍然没有怀疑梦魇的真实性，其他的小伙伴慢慢也醒了，在他们的帮助下我开始吸氧，二十分钟后，总算缓过来了，心跳逐渐放缓，人也渐渐的清醒，但是头仍然很晕很疼，第一次吃了头痛粉，两袋一起，吃相难看，1/3都喷了出来，其他一部分也不小心吸到了肺里，剧烈的咳嗽，10分钟之后才可以自控，醒来近半个小时后才开始去怀疑梦境的真实性，接近一个小时才彻底的清醒过来…

而这个梦魇中逻辑上的自洽在于，我自己毫不怀疑梦的真实性，而只要叫醒旁边的同伴，告诉他我所有的分析和怀疑，我确信同伴必定会认为我在做噩梦，不会信我，而我也暴露了，所以我不能叫醒他们，只能自己慢慢熬，然后不停思考如何拯救同伴，并让他们知道真相，熬到天明才会有机会…

关于梦魇的细节，我不想说得更多，梦魇之中我们深陷一个局，而局的主题，叫“杀粉盛宴”…

想一想已经有十年没有做过噩梦了；虽然小的时候很怕鬼，会梦到背鬼追，然后走不动，也喊不出，醒来一身冷汗；渐渐的会在梦中告诉自己这只是一个梦，不要怕，多次尝试苏醒之后终能醒过来；后来不再怕鬼了，并且常常在梦中安慰自己，这只是一个梦而已，你看有那么多破绽，放轻松，你很强大…

然而这10年没有做过的噩梦，堆积在了这个珠峰脚下，海拔五千多米，极度缺氧的小房间；没有冷汗淋漓，没有走不动，没有喊不出，自以为独自清醒，却深陷梦魇，就在写这篇文章时，才意识到有多可怕，一个能睁眼，能说话，能行动的人，思维却深陷梦魇之中，那岂不就是：梦游…

感谢高反给了我如此特别的经历，然而我绝不会再想去体验一次…

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！