梦到四爪黑龙(梦到四爪黑龙什么意思)

梦到四爪黑龙(梦到四爪黑龙什么意思)

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本文目录

  1. 关于龙现代诗句
  2. 四爪金龙与五爪黑龙谁厉害
  3. 龙是否存在过



1.关于龙的现代诗

龙的精神——当地球的心脏乱了节拍,人类的家园遭到破坏。

当青山绿水没了人气,一切都变得恐怖阴霾。
自然成了非自然,生命的链条被断开。

惟有毅志能延续生命,万众一心产生巨大的爱。
这爱是天堂的阶梯,这爱是神灵的存在;这爱将目光引向光明,这爱让我们从困难中走出来。

手拉着手啊——接通我们的血脉;心贴着心啊——起搏那民族的存在。
让我们坚强的奋争,跨过刀山火海。

让我们紧密的团结起来,象生命火炬的接力赛。
你不要倒下,坚持。

我又爬了起来,再来。
我们万众一心,冲、冲、冲!
中华民族不败,在、在、在!
我们的民族就是龙种,我们的毅志就是长城。

它蜿蜒出坎坷,它雄居在关隘,修复起斑斑的伤痛,重抖擞,向未来。

2.关于龙的现代诗

龙的精神——

当地球的心脏乱了节拍,

人类的家园遭到破坏。

当青山绿水没了人气,

一切都变得恐怖阴霾。

自然成了非自然,

生命的链条被断开。

惟有毅志能延续生命,

万众一心产生巨大的爱。

这爱是天堂的阶梯,

这爱是神灵的存在;

这爱将目光引向光明,

这爱让我们从困难中走出来。

手拉着手啊——

接通我们的血脉;

心贴着心啊——

起搏那民族的存在。

让我们坚强的奋争,

跨过刀山火海。

让我们紧密的团结起来,

象生命火炬的接力赛。

你不要倒下,坚持。

我又爬了起来,再来。

我们万众一心,冲、冲、冲!

中华民族不败,在、在、在!

我们的民族就是龙种,

我们的毅志就是长城。

它蜿蜒出坎坷,

它雄居在关隘,

修复起斑斑的伤痛,

重抖擞,向未来!

3.关于龙的现代诗歌

五千年的精神,五千年的歌。

形成一派的文化,代表着各种各样的传说。

黄龙是道德圣灵,为皇家的尊贵专享独得。

贝赑厚重忠诚,总把那颂碑驼。

囚龙本性文雅,欢快祥和最喜音乐。

睚眦性爆耿直鲁莽,好报打不平多。

嘲风好险挑战坚难,爱镇妖除魔。

蒲牢爱吼热闹喧哗,专在那巨钟坐。

狻猊拨烟撩雾,香炉之上看香火。

狴犴严禁肃穆,管理监狱和枷索。

螭吻总在房檐脊顶站,蚣蝮吞江吐水守护在江河。

你们是一体,是中华生生不息的脉波。

是一种能量的代名,是一种高超本领的活泼。

有着高深智慧,远博的知识,变化多幻展转腾落。

有着那不屈不挠的个性,刚硬挺拔的执着。

人们都想成为你,不被坚难困折,向着目标锲而不舍。

不论是削壁刀崖,滚油烈火。

你总是审察怎样闯,或者改变策略和方向,最终要抓住那成果。

4.描写龙的的句子



1.龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。
龙之为物,可比世之英雄。

2.有的刻着两条互相缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪互相抵着,各自回首遥望。

3.它们体态矫健,龙爪雄劲,似奔腾在云雾波涛之中。

4.龙能腾云驾雾,呼风唤雨,翻搅起四海云水,威力无边。
它还能帮助人类。
天下旱涝,庄稼丰歉,人间是福是祸,全凭它的旨意,所以我喜欢它。

5.龙是中华民族的图腾,在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔,因此许多动物的特点都集中在龙身上。

6.龙,在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。

7.有4只爪子,身体很长,会下雨,鼻子旁有胡须。
龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。
龙之为物,可比世之英雄。

8.这条龙色泽鲜艳,栩栩如生,好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。

9.来到舞龙的现场,只见龙有细长的胡须、长长的舌头,嘴里还有一个黄色的球,它的脸是银白色,全身基本上是青色的,这也难怪它的名字叫:青龙。

10.墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案,九条龙栩栩如生,色泽鲜艳,形态逼真。
有的巨龙好似腾云驾雾,要伸出影壁,飞向天空,有的瞪圆双眼,怒目而视,有的张牙舞爪,摆开架势迎战,有的气势汹汹,杀气腾腾,有的耀武扬威,得意洋洋,还有的回首遥望,呼唤同伴……真是妙不可言,美不胜收。

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1.现代龙的主要特点是蜿蜒多姿,通体华美,虽仍保持着不可一世的威严,但却失去了中世龙的刚猛,而展示的是一种“威仪棣棣”的样子,身躯延长,须发长飘,身体的各个部分表现得极为协调,优美636f70797a686964616f31333361326234的姿态更富有神韵。

12.它们色泽鲜艳,形态逼真,像是在腾云驾老雾,要冲出影壁,飞向天空。
你看,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。
它们瞪圆了双眼,怒目相视。
黄龙叉开四爪,伸出了锐利的尖钩;那条紫龙也不示弱,傲慢地摆动着尾巴,轻蔑地瞟着对方,仿佛说:“你有什么了不起,敢和我较量吗?”

13.这对巨龙正在挑战,那对巨龙已经开仗了。
只见蓝、白两条龙,翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上,穿梭于险峻的山峰之间。
这一场恶斗,真是惊心动魄啊!

14.再看看其他几条龙,也各有特色。
有的气势汹汹,杀气腾腾;有的耀武扬威,得意洋洋;有的回首遥望,呼唤同伴……它们形态各异,真是妙不可言,美不胜收!

15.舞爪的巨龙。
它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴,让人望而却步,细细的胡须在风中飘动,两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛

16.有的刻着两条龙互相缠绕,龙头呈V字型,并且嘴里吐着水花。

17.有的刻着两条龙龙尾缠绕,两头相对含花。

18.有的刻着两条龙龙头相碰,呈八字型,嘴里吐着水花。

19.龙的体态多呈S形,显得刚健有力;形态结构也开始复杂化,出现了头发节毛,角开始分杈,由原先的牛角变为鹿角,羊须的特征开始突出,而且气势渐增,表现出不可一世的姿态来。

20.龙给我的感觉是凶猛的,也是美丽的,但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛,它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西,凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。

5.关于龙的诗歌龙的诗歌打出来

五七、千里江山图“大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。

五千年里数骄子:武羞霸王,文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔,天下第一!
忽闻天外雷声急,生灵亿万齐欢喜。

为赴大义轻生死:生命不息,奋斗不止。
多少豪情在诗集?天开地辟!
参考文献:《诗词三百首》,作者:白玉丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。

——唐·李白《化城寺大钟铭序》吾兄既凤翔,王子亦龙飞。
——傅咸《赠何劭王济》所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。

——唐·李白《与韩荆州书》想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼。
——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫歌为基础创作。

其中有不少涉及到龙的诗句。
这些龙都是为神人驾车的神畜。

如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、“乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。
《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。

自遇一何高,独立迥无双。
……王乔弃我去乘之驾六龙。

……”王乔是传说中的仙人,常乘六龙游走四方。
李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。
西秦饮渭水,东洛荐河图。

带火移星陆,升云出鼎湖。
希逢圣人步,庭阙正晨趋。

”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。
并无什么新意。

白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是,下长流,俯高岸,状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲,白日照而文章炳焕。
闻之者心骇而移色,睹之者目移而改观。

呼吸而声起风雷,宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。
其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。

(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。

”(苏轼《塔前古桧》)。
王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。

6.关于动物的现代古诗大全



1.鸽子胡适云淡天高,好一片晚秋天气!
有一群鸽子,在空中游戏.看他们三三两两,回环来往,夷犹如意,--忽地里,翻身映日,白羽衬青天,十分鲜丽!
2.老鸦胡适一我大清早起,站在人家屋角上哑哑的啼.人家讨嫌我,说我不吉利:我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜!
二天寒风紧,无枝可栖.我整日里飞去飞回,整日里又寒又饥.我不能带着鞘儿,翁翁央央的替人家飞;也不能叫人家系在竹竿头,赚一把黄小米!
3.银鱼施蛰存横陈在菜市里的银鱼,土耳其风的女浴场.银鱼,堆成了柔白的床巾,魅人的小眼睛从四面八方投过来.银鱼,初恋的少女,连心都要袒露出来了. 4.蛇冯至我的寂寞是一条蛇,静静地没有言语.你万一梦到它时,千万啊,不要悚惧!
它是我忠城的侣伴,心里害着热烈的乡思;它想那茂密的草原--你头上的、浓郁的乌丝.它月影一般轻轻地从你那儿轻轻走过它把你的梦境衔了来,像一只绯红的花朵. 5.华南虎牛汉在桂林小小的动物园里我见到一只老虎.我挤在叽叽喳喳的人群中,隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久但一直没有瞧见老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛.笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众安详地卧在一角落有人用石块砸它有人向它厉声呵斥有人还苦苦劝诱它都一概不理!
又长又粗的尾巴悠悠地在拂动,哦,老虎,笼中的老虎,你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?是屈辱的尽灵在抽搐吗?还是想用尾巴鞭击那些可怜而可笑的观众?你的健壮的腿直挺挺地向四方伸开,我看见你的每个趾爪全都是破碎的,凝结着浓浓的鲜血!
你的趾爪是被人捆绑着,活活地铰掉的吗?还是由于悲愤你用你同样破碎的牙齿(听说你的牙齿是老钢锯锯掉的)把它们和着热的血咬碎.我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那耀眼刺目我终于明白.我羞愧地离开了动物园,恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮有一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去我看见了火焰似的斑纹火焰似的眼睛.还有巨大而破碎的滴血的趾爪!
1973年6月 6.萤绿原蛾是死在烛边的烛是熄在风边的青的光雾的光和冷的光永不殡葬于雨夜呵,我真该为你歌唱自己底灯塔自己底路飞鸟(陈敬容)负驮着太阳,负驮着云彩,负驮着风.你们的翅膀因此而更为轻盈当你们轻盈地翔舞,大地也记不起它的负重.你们带来的心灵的春天,在我寂寥的窗上横一幅初霁的蓝天.我从疲乏的肩上,卸下艰难的负荷:屈辱、苦役.和几个囚狱的寒冬.将一切完全覆盖吧,用你们欢乐的鸣唱;随着你们的歌声.攀上你们轻盈的翅膀,我的生命也仿佛化成云彩,在高空里无忧地飞翔.一九四五年四月二十六日于重庆磐溪 7.青鸟蓉子从久远的年代里--人类就追寻青鸟,青鸟,你在哪里?青年人说:青鸟在邱比特的箭簇上.中年人说:青鸟伴随着"玛门".老年人说:别忘了,青鸟是有着一对会飞的翅膀啊. 1950年雁(白莉)我们仍然活着,仍然要飞行在无边际的天空地平线长久在远处退缩地引逗着我们活着.不断地追逐感觉它已接近而抬眼还是那么远离天空还是我们祖先飞过的天空广大虚无如一句不变的叮咛我们还是如祖先的翅膀.鼓在风上继续着一个意志陷入一个不完的魇梦在黑色的大地与奥蓝而没有底部的天空之间前途只是一条地平线逗引着我们我们将缓缓地在追逐中死去,死去如夕阳不觉地冷去.仍然要飞行继续悬空在无际涯的中间孤独如风中的一叶而冷冷的云翳冷冷地注视着我们。

五爪黑龙更厉害,因为龙更多的是靠爪子抓东西,爪子越多证明实力越强,所以我认为四爪金龙与五爪黑龙对比还是五爪金龙更厉害。

自从进入现代社会以来,众多的专家和学者对龙的起源进行了深入的探索。
从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析,龙的形成经历了一个相当久远的历史。
这其中河南濮阳出土的蚌龙,距现在已有八千年的历史,它一方面体现着仰韶文化的脉胳,另一方面又证明了龙的最初形成。

这是一个网友发给我的,这张照片,不像是假的,所以我发上来给大家看看

关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们认为:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。
龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。
(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为:猰貐、居、貔、狻猊。
)青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。
古籍记述其形象多不一。
一说为细长有四足,马首蛇尾。
一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。
《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。
其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬。
小者名蛟,大者称龙。
传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。
春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。
在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。

其中最著名的一次是1934年的营川坠龙事件,据说营口很多人在田庄台上游发现一条活龙,人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇,寺庙僧侣每天为它作法超度,数日暴雨后它消失了。

见者说它与画上的龙模样一致,有四爪和鳞片,嘴上两个长须,大眼睛凸出,身长大约10来米。
《盛京时报》还对此做了详细的报道,当时在社会上引起了巨大的轰动。

最近网上出现一张图片疑为真龙奔月,……真实的灵异,有图有真相……

网友爆料拍摄到的一组图片,图片中出现疑似“龙”形生物。
众多网友纷纷留言表示震惊。
那么这组图中出现的生物到底是不是龙?这种生物又是否真实存在呢?

龙的出现在古代大多代表着王朝兴盛,很多人认为是迷信,但个人认为,龙可能是真正存在的,只是人们还没有发现,或者是自然的灵异事件。

回答五

1934年的营口坠龙事件,这件事最引起我关注,因为它曾经轰动一时,据说当时为了观看龙造成去营口的火车票紧张.走进科学也进了报道,更令人不可思议的是:在这个神秘生物未死之前,当地的居民曾经两次见到它,并与其有过长时间近距离的接触!

很多人对这张照片进行研究,说那两只龙角是鲸鱼的下颚被放错了位置,就算这不是真的龙,可是有一个关键的问题是,海洋生物怎么可能跑到淡水里?而淡水里也不会有这么庞大的水生动物!

这是一位摄影爱好者在飞机上无意中拍到的,仔细看,还能看到龙头。
感觉真的很象,你们觉得呢?

这是日本人花高价买走的鎏金龙的标本,罕见的龙标本,收藏在大阪的瑞龙寺。
相传明治十一年幕府时代,是由中国输至日本,大约三百七十多年之前,是由一名日本经商人从中国的港口弄到手,转让卖给万代藤兵卫做为收藏,万代藤兵卫爱不释手。

这是在青海拍到的,好像还有翅膀(退化了或许还没张大),也许是还未被了解的一种水中生物,也许真的是未成年的龙!

说了这么多,那么到底龙有没有真正意义上的存在过呢?如果没有真的龙存在,只是人们的拼凑出来的一种虚无缥缈的动物,那么多的人也就太无知了吧!
本人认为对于龙是否存在过,两种可能:一种是它真是的存在过,但是在地球数次变迁的过程中灭绝了,第二种就地球上存在过这样一种蜥蜴类的动物,人们过渡的把它包装美化了。

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